PRESENTACIÓN
ROSA DEL
CARPIO
Es
un honor para mí escribirla presentación de la autobiografía de la poeta Rosa
del Carpio, escritora comprometida con los ideales del pueblo como la justicia,
la libertad y la revolución. Estos valores de compromiso político los combina
en sus versos con sentimientos básicos como el amor a la pareja, el amor a la
familia o el amor a los amigos, al mismo tiempo que no reniega de su primera
poesía ni mucho menos de su primer libro. He esperado con ilusión la llegada de la
publicación de esta autobiografía ya que me alegra que en esta época tan oscura
de pandemia que nos ha cambiado la vida y la forma de sentir a todos, la poeta
a sus 89 añosha optado con valentía por la supervivencia y por continuar
trabajando calladamente y en soledad para los investigadores e intelectualespero
sobre todo para sus lectores que son muchos en todos los países de lengua
española.
Esta
autobiografía vio la luz por primera vez en mi tesis doctoral:Poetas peruanos de la Generación del 60.
Poesía de corte democrático y social y su evolución a la neo-vanguardia.
Universidad de Alicante (2019) y posteriormente en la Antología Poetas peruanos de la Generacióndel 60 ( EditorialAxiara
, EEUU, 2020). Rosa del Carpio me escribe un mail el 31 de marzo de 2017) “Querida
Elena, no sabes cómo me has removido. Yo estaba casi en un estado de inercia,
sin escribir nada y de pronto siento una fuerza que viene de lejos y me pongo a
escribir mi autobiografía y me doy cuenta que mi vida ha sido como una novela.
En eso estoy yes más, voy a incluir algunas fotografías. Te la enviaré porque
la principal destinataria eres tú. Gracias mil, Elena”. “Querida Elena, te
envío estas notas autobiográficas que las he escrito venciendo muchas barreras.
Espero de tu criterio me hagas un comentario” (3 demayo de 2017). Siempre le
estaré agradecida a la poeta Rosa del Carpio porsu generosidad hacía mi trabajopero
sobre todo me siento muy satisfechay orgullosa porque su autobiografía y su
producción poética brillen con luz propia y queden para la posteridad,con todo
merecimiento y justicia en el Perú y en todo el mundo de habla hispana.
Rosa
del Carpio, una de las más importantes poetas peruanas de la Generación del 60
ha publicado su autobiografía, corregida y aumentada, Memoria
de lo que no fue este año 2020 de terrible pandemia mundial, la poeta ha
dedicado estos tiempos de soledad y de
confinamiento a hacer una semblanza y una crónica histórica de la situación política
y social del Perú e igualmente ha recogido con una enorme generosidad y
sinceridad sus vivencias familiares donde ha desnudado sin falsos pudoressus
más sentidas emociones y sus más profundos sentimientos vividos durante los
años de su infancia, de su juventud y de su madurez. Compone un retrato
biográfico e histórico de la segunda mitad del siglo XX y de los 20 años del
siglo XXI. Y al mismo tiempo,minuciosamente y como una atenta observadora,
analiza a sus coetáneos tanto en sus actitudes como en sus comportamientos al
mismo tiempo que estudia en profundidad los entornos en los que ha vivido: Lima
y Arequipa alternativamente durante su infancia y juventud y la ciudad de Lima
que es su refugio durante el resto de su vida hasta la actualidad.
La
Universidad de San Agustín de Arequipa fue el lugar de su formación
universitaria y de su desarrollo intelectual y político junto a compañeros y
compañeras que de algún modo y a lo largo de su vida la marcaron con un tinte
intelectual que ella traslada como cronista de su época a su producción
poética. De entre todos ellos destaca a Abimael
Guzmán y al camarada Augusto.En dicha universidad, el primer año de su ingreso,
hace un elogio del Dr. Ángel Rodríguez Rivas, profesor muy querido por la poeta
que en los primeros días del curso les dice a los alumnos: “Esto es la
Universidad y aquí me dejarán más allá de la puerta todas las creencias y
prejuicios que tengan, aquí se viene a investigar y para ello hay que estar con
la mente abierta”.
En
el mismo momento en que la poeta empezaba a escribir sus primeros poemas el
Perú estaba bajo la dictadura militar, represiva y sangrienta del General
Manuel Odría (1948-1956). Rosa leyó primero
a Neruda y a Vallejo y este último le tocó las fibras más profundas y continúo
con Rilke y con Artaudpero luego siguió su propio camino al leer sobre la
guerra civil española y los poetas:Miguel Hernández, Federico García Lorca y
Antonio Machado entre otros.
En
el epígrafe de La conquista del trigo
(1964) Rosa nos señala cuál ha sido su blasón de lucha: “porque no tenemos
lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra
señores del mundo gobernadores de estas tinieblas, contra malicias espirituales
en los aires”. Losversos y poemas de este poemario me transmiten paz al leerlo,
al mismo tiempo que descubro que es una escritora comprometida y eso me
conmueve porque también es revolucionaria pero no escribe panfletos y su poesía
es luminosa y vital e igualmente posee algoque ella no se cree mucho, y que le
brota del alma, la ternura.
Josué
Barrón en 2017 realiza una crítica sobre La
Conquista del Trigo que merece la pena citarse: “La Conquista del Trigo (Arequipa, 1964) de Rosa del Carpio (Lima,
1933) es uno de los pocos poemarios donde se equilibra el compromiso social y
la poesía. Así el texto no llega a lo panfletario que abundaba en esa época de
su publicación. Cada verso suyo guarda la profundidad de su compromiso político
con las nuevas generaciones. Su poesía es un llamado a la reflexión, la unión y
el repensar de los nuevos tiempos”.
En
Lima, en 1965, tuvo una buena acogida en la ANEA (Asociación Nacional de
Escritores y Artistas) y en el Instituto José Carlos Mariátegui. Por mediación
de Francisco Carrillo, poeta de izquierdas, contacta con algunos jóvenes poetas
de la Generación del 60, que se reunían en la Casa de la Poesía en la llamada
bajada a los baños de Barranco, un espacio simbólico muy importante para los
poetas de ese momento. Allí vivía temporalmente Rodolfo Hinostroza y se reunían
poetas como Carlos Henderson, Gladys Basagoitia, que
también era del 1º de Mayo, Juan Ojeda y otros. Rosa leyó algunos poemas e
Hinostroza tomó la palabra para hablar de Javier Heraud, que había muerto hacía
poco en circunstancias trágicas, por lo que todos estaban muy afectados.
En
1966 viajó a Francia, cumpliendo así uno de sus sueños: “En Lima recogí de la
embajada francesa la Carta de Presentación y algo así como 800 francos.
Viajamos yo, mis maletas y una caja de libros de La Conquista del Trigo. París
fue muy dura conmigo desde el primer día” (Autobiografía). Su llegada a París y
sus primeros tiempos fueron difíciles para una chica sola que quería vivir
plenamente la vida en esa ciudad, hasta que en una conferencia sobre un pintor
francés conoció a dos peruanos, uno de ellos era un pintor que sabía mucho de
arte y de cine, con el que posteriormente se casaría y tendría tres hijos.
Elena
Zurrón Rodríguez
Doctora
en Filosofía y Letras
Alicante,
2021